#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צב. אלו קרבנות ציבור טעונין סמיכה ומנין?	"אמר רבינא הלכה למשה מסיני שרק שתים.<p dir=""rtl"">לר' יהודה פר הבא על כל המצות ושעיר המשתלח לטעמיה שכהנים מתכפרים בשעיר המשתלח ואם כן כהן הסומך גם מתכפר, ואין לומר שעירי ע&quot;ז דכתיב&nbsp;&nbsp;&quot;על ראש הפר&quot; למעט שעיר, וזה גירסא בעלמא שעיקר זה הלכה (ופ&quot;א ברש&quot;י שהעיקר הקרא והלכה לגרסא).</p><p dir=""rtl"">לר&quot;ש אין כהנים מתכפרים בשעיר המשתלח ולכן אין זה סמיכה בבעלים והחשיב במקום זה שעירי ע&quot;ז מדכתיב &quot;וסמך ידו על ראש השעיר&quot; לרבות שעירי ע&quot;ז דומיא דשעיר נשיא שמכפר על עבירת מצוה ידועה&nbsp;&nbsp;{ור' יהודה לומד זה לשעיר נחשון}, ואע&quot;ג שלמד כן מהלכה נצרך לקרא, שלא תאמר שהלכה מרבה שלמי ציבור. </p>"	מנחות צב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צב: אלו קרבנות היחיד אינן טעונים סמיכה?	כל הקרבנות טעונים חוץ מהבכור המעשר והפסח שלא מוזכר בהם סמיכה, וא&quot;א ללמוד משלמים ששלמים טעון נסכים ותנופת חזה ושוק, וקרא אסמכתא ג' פעמים קרבנו.	מנחות צב:		
